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Scan 106
Les ancêtres du violon et du violoncelle: les luthiers et les fabricants d'archets, vol. 1, 1901
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1ainsi que les bardes, ils s’employaient parfois pour séparer les combattants¹.
3Philippe-Auguste avait à sa cour le poète Hélinand, qui lui racontait pendant son repas des aventures de chevalerie et d’autres sujets tirés de la fable ou de l’histoire :
5Quant li rois ot mangié, s’appela Élinant.
6Por li esbannoïer commande que il chant;
7Cil commence à noter ainsi com li jaïant
8Vourent monter au ciel, come gens mescréant
9Entre les Dieux en ot une bataille grant,
10Se ne fust Jupiter, à la foudre brûiant,
11Qui tous les desrocha : j’a n’eussent garant.
13(Roman d’Alexandre.)
15Déjà, dans l’antiquité, on ajoutait aux plaisirs de la table, par des spectacles, des jeux et des concerts. Cette coutume, qui semble avoir été commune à tous les peuples, existait encore dans la Gaule après l’invasion des Francs et se continua très longtemps après, car l’abbé Choisy rapporte, dans sa Vie de Charles V, que pendant le dîner de la reine, il y avait un prud’homme qui faisait des contes. On lit aussi dans le roman d’Anseis de Carthage :
17Rois Anseis doit maintenant souper;
18Mais il faisoit un Breton viéler
19Le lai Goron comment il doit finer
20Comme failement le convient désiner.
22Ce n’étaient pas seulement les rois et les nobles qui avaient des jongleurs attitrés pour égayer les repas; les évêques, les abbés, les papes même se plurent à embellir ainsi leurs fêtes² et introduisirent des comédiens et des bouffons dans
24¹. « Quant aux bardes, ils chantaient, au son de la lyre ou autre instrument de musique, les faits des vaillants hommes mis en vers héroïques, et donnaient telle autorité à la poésie, qu’aucuns poètes, se mettant entre deux armées maintes fois appaisèrent la fureur des gens d’armes prêts à choquer. » (Fauchet Antiquités gauloises, liv. I, chap. iv.)
25². « Dans beaucoup de monastères, les jongleurs furent employés à traduire
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