Scan 78
Die Geigenmacher der alten italienischen Schule: Eine Uebersicht aller …, 1877
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1d’harmonie en peau de serpent surprend un peu !
3En suivant Fétis, nous voyons que du Ravanastron sont venus le Rouana et l’Omerti avec quelques progrès ; le premier ayant comme table d’harmonie une planche de sapin, le second ayant comme corps principal, non plus un cylindre en bois creux, mais une noix de coco, sciée au tiers de sa hauteur, dont les parois sont amincies à 2 mm. ; avec ouvertures elliptiques et table d’harmonie en bois satiné de 1 mm. d’épaisseur ; tous deux sont montés de deux cordes, comme le Ranavastron.
5Et Fétis, après avoir continué par une description minutieuse de l’Omerti, ajoute « si nous comparons l’omerti à l’instrument arabe appelé « kemangch à gouz » de Keman (archet) et de guiahgch, se prononce guiah (lien), c’est-à-dire lien de l’archet ou instrument à archet, nous reconnaîtrons immédiatement que l’instrument de l’Inde a fourni le modèle de celui de l’Arabie : l’expression à gouz signifie vieille ; d’où il suit que Kemangch à gouz répond à vieil instrument à archet, ou instrument à archet primitif.
7Les lexiques traduisent le mot arabe Kemangch par viole : Villoteau dans sa description historique des instruments de musique orientaux, et plus particulièrement de l’Egypte, fait observer que Kemangch à gouz est persan ; la Perse touche à l’Inde par l’Est et c’est à travers la Perse que les instruments ont dû arriver en Arabie et en Egypte. Il reste sur l’Egypte un document des plus curieux, celui d’un instrument de musique à deux cordes, ressemblant à une mandoline, creusé dans l’un des deux obélisques transportés à Rome sous le règne d’Auguste ; ces deux monuments avaient été placés, l’un dans le Grand Cirque, l’autre dans le Champ de Mars ; celui du Grand Cir-
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