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Scan 425
Les instruments à archet: les feseurs, les joueurs d'instruments, leur histoire sur le continent européen, vol. 1, 1876
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1CHAPITRE I.
3La première partie nous donne d’abord la preuve qu’à cette époque encore, le métier de joculator, pris dans son ensemble, ne jouissait pas d’une réputation parfaite. L’abbé Radulphe, parmi les motifs qui l’engagent à accueillir en union fraternelle les hommes séculiers voués à l’art de la jonglerie, invoque la charité chrétienne, qui ordonne de rassembler les membres les plus faibles pour les réunir par un lien plus solide, ce qu’il n’hésite pas à faire, dit-il, quoique la vie des Joculatores soit légère et portée à la débauche¹.
5Il résulte de cette charte, accordée par l’abbé Radulphe le 3 juillet 1402 aux Jongleurs, qu’ils étaient admis à tous les bénéfices de messes, de vigiles, de jeûnes et d’aumônes, par le consentement unanime du chapitre de l’abbaye, et qu’ils prenaient le titre de Frères. Pendant les offices, ils chantaient avec les moines en s’accompagnant du tympanon, du psaltérion, de l’orgue et de la cythare.
7Les Jongleurs étaient ainsi réunis dans une véritable confrérie moitié laïque et moitié cléricale, ayant à sa tête un chef désigné par la charte sous le titre de rector.
9Nous n’avons pas à rechercher ici l’effet moral résultant de cet assemblage de moines et de Jongleurs ; l’histoire de l’Église au moyen âge nous offre de bien plus singulières anomalies. Ce que nous avons seulement à remarquer, c’est la présence constante du musicien joueur d’instruments dans toutes les classes de la hiérarchie sociale à cette époque, qu’il s’appelle Jongleur, Trouvère, Ménestrel ou Troubadour.
11Nous avons laissé le barde encore en honneur dans les
13¹. « In unitate fraternitatis quosdam homines secularcs arti Joculatorie deditos volenter et diligentcr admisimus. Quorum et si ludicra et lubicra sit vita… »
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